[ التوبة : 102 ] أي : بصالح . حذف العاطف مع المعطوف : تقدم . حذف حرف الشرط وفعله : يطّرد بعد الطلب ، نحو : فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ [ آل عمران : 31 ] أي : إن اتبعتموني . قُلْ لِعِبادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا يُقِيمُوا الصَّلاةَ [ إبراهيم : 31 ] أي : إن قلت لهم : يقيموا . وجعل منه الزمخشريّ « 1 » : فَلَنْ يُخْلِفَ اللَّهُ عَهْدَهُ [ البقرة : 80 ] أي : إن اتخذتم عند اللّه عهدا فلن يخلف اللّه . وجعل منه أبو حيان « 2 » : فَلِمَ تَقْتُلُونَ أَنْبِياءَ اللَّهِ مِنْ قَبْلُ [ البقرة : 91 ] أي : إن كنتم آمنتم بما أنزل إليك فلم تقتلون . حذف جواب الشرط : فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَبْتَغِيَ نَفَقاً فِي الْأَرْضِ أَوْ سُلَّماً فِي السَّماءِ [ الأنعام : 35 ] أي : فافعل . وَإِذا قِيلَ لَهُمُ اتَّقُوا ما بَيْنَ أَيْدِيكُمْ وَما خَلْفَكُمْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ( 45 ) [ يس : 45 ] أي : أعرضوا ، بدليل ما بعده . أَ إِنْ ذُكِّرْتُمْ [ يس : 19 ] أي : لتطيّرتم . وَلَوْ جِئْنا بِمِثْلِهِ مَدَداً [ الكهف : 109 ] أي : لنفد ، ، وَلَوْ تَرى إِذِ الْمُجْرِمُونَ ناكِسُوا رُؤُسِهِمْ [ السجدة : 12 ] أي : لرأيت أمرا فظيعا . وَلَوْ لا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ وَأَنَّ اللَّهَ رَؤُفٌ رَحِيمٌ ( 20 ) [ النور : 20 ] أي : لعذّبكم . لَوْ لا أَنْ رَبَطْنا عَلى قَلْبِها [ القصص : 10 ] أي : لأبدت به . وَلَوْ لا رِجالٌ مُؤْمِنُونَ وَنِساءٌ مُؤْمِناتٌ لَمْ تَعْلَمُوهُمْ أَنْ تَطَؤُهُمْ [ الفتح : 25 ] أي : لسلّطكم على أهل مكة . حذف جملة القسم : لَأُعَذِّبَنَّهُ عَذاباً شَدِيداً [ النمل : 21 ] أي : واللّه . حذف جوابه : وَالنَّازِعاتِ غَرْقاً ( 1 ) [ النازعات : 1 ] الآيات أي : لتبعثنّ . ص وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ ( 1 ) [ ص : 1 ] . أي : إنه لمعجز . ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ ( 1 ) [ ق : 1 ] . أي : ما الأمر كما زعموا « 3 » . حذف جملة مسبّبة عن المذكور ، نحو : لِيُحِقَّ الْحَقَّ وَيُبْطِلَ الْباطِلَ [ الأنفال : 8 ] أي : فعل ما فعل .

--> ( 1 ) الكشاف 1 / 292 . ( 2 ) البحر المحيط 1 / 307 . ( 3 ) انظر في أجوبة هذه الاقسام بما يمتع كتاب « التبيان في أقسام القرآن » للحافظ ابن قيم الجوزية ، صدر بتحقيقنا عن دار الكتاب العربي .